傩仪即是傩启动的祭祀部分，傩戏师傅口语称为开坛，整个过程除了祭祀的内容外，还插入了傩舞的成分。
掌坛师首先在正坛案上击三下令牌，然后手拿卦子、纸钱，跪在傩堂前“家先通白”，即默语念主家为什么事许下的傩愿，用什么牲畜来酬谢神灵。接着打三卦（两卦扑在地上为阴卦、两卦扬在地上时为阳卦，两卦一扑一扬为胜卦），当三卦按其心愿如意打着时，才能站起来烧纸钱，接着吹三声牛角，手抓豆子向五方撤去。然后手执神锣站在大门槛上或傩堂前或大门外（根据该坛主师的传教来确定开锣的位子，）边敲锣边念边唱圣号：“师！上请先君原始天尊，中请先君道德天尊，下请先君灵宝天尊，太上证盟三十三天，号天至尊全阙玉皇大帝，弟子请来无别事，是主之家（念或迎生接寿或解关渡煞或冲傩祛灾）一时辰。”接着又分别给门神老爷和当方土地神打个招呼，也告知主家要办傩事，请他们开门放各路神仙进傩堂，半念半唱：“师！左门神秦叔宝，右门神尉迟恭，打开门闩透开锁，母莫难为我王兵，当方土地不做儿戏，搬起兵粮办起马料，行坛弟子要起身啰……”转身敲锣边跳边打转，“打扫”傩堂，迎接神家兵马进傩堂。掌坛师放下神锣，接着边唱边穿法衣，戴头扎（冠），围裙子，头扎上戴纸钱花，手执师刀牛角，肩搭牌带（历代主师神位牌，由未婚姑娘用各色花布条做成的傩道具），背插马鞭，边跳边唱请三元（上元、中元、下元）法主到傩堂显神灵……
会五方海水。将要请的正神都请到傩堂中来，邪魔鬼怪一律不得入内。
收邪。即在正神入傩坛时，有乔装打扮的邪魔混进傩堂或主家屋中时，掌坛师用法术（用手挽法）将邪魔统统收捆起来，交于五猖兵马看管（大桌下的一对小山神）。
踩九州。在傩坛前的竹席上，从乾、坎、艮、正、兑、离、坤、顺这八个字依序踩起走，边踩边唱：“师，先行九州第一坎，第二离宫过南阳，左脚也是振千洲，还来艮上入西梁，乾为也是斜州府，再来坤上入中宫……”
上香。给神位上香，半唱半念香的根生：“师，此香生得绿飘扬，六国都来敬汉朝……说此香，道此香，六山砍来竹叶香，卖香童子沿街走，主家真意钱买回，买回家中无别事，神灵案前把香焚。”接着唱五方（东南西北中）香。
招五方兵马。手执神旗在大门外招五方（东南西北中）兵马，边念边唱：“师！东方东九一，九九排来八万一，八万一千好雄兵，八万一千人和马，八万一千马和旗，千兵回来归宝座，万马回坛受香烟，归宝座，受香烟，十方有请速降临。”
迎神下马：“师！兵卸甲，马卸鞍，打个卦子要胜阳二卦保平安。”（打胜卦、阳卦）
请神呈：“师！奉请何神先下马，奉请何神下华山，让盟上师三十三天先下马，号天至尊玉皇老主下华山，东山呈公请下马，南方呈母下华山……”将各位神呈（玉皇大帝、三朝六案、地罗小山、家坛重火、某氏门中老少家先等）完毕。
卸妆。掌坛师将各位神灵都请到傩堂后，就要卸妆。卸妆时要先给神位倒酒茶，然后唱酒茶的根生：“师！兵在掌前要喝酒，马在傩堂要料尝；兵在傩堂卸金甲，马在堂前卸金鞍；金鞍卸在金甲上，马鞍卸在马槽房……不提此酒由之可，提起此酒有根生；高粱高来高粱高，枝枝丫丫是关刀；九月重阳造美酒，美酒先敬二君王（傩公傩婆）……说此茶来道此茶，茶在山中未发芽；正月二月雷公响，三月四日茶发芽；玉女提篮亲手摘，茶中献出牡丹花；碗中浓茶波浪起，再来奉劝二君王；二君王来二君王，这些法事要您掌……”
发文。发文的目的是将填写好的文书发上南天门，让玉皇大帝知晓某家在作傩事而为主人家作证，保其顺利。
傩堂前吹三声牛角以告阴间阳世。
给神位倒酒茶，烧纸钱。
先生换装。执事先生边穿边唱（起口语）：“头班去了二班来，霜打红梅现时开；不是梅花开得早，隔年开花等春来；心想摘采梅花戴，人生面熟口难开；一不忙，二不慌，要进房中巧梳妆；张三姐，李四娘，借你钥匙开龙箱；打开龙箱无别事，箱子里面取衣裳；一提一件是行短，二提二件又行长；三提三件正合适，弟郎穿起赴傩堂……”
说文书。手端茶盘说唱文书根生：“张秀才、李秀才，发文发书要拢来，四尊功曹要转去，切莫去，请到天边府衙门，听吾师郎说原因。凡民怀胎十个月，我娘怀我对年春，一周二岁娘拖累，三周四岁长成人，五周六岁上学门，先读行文并成章，后读孝经十人篇，读诗书有礼仪，写文写书奏玉皇……”
发文书。端着放文书的茶盘向五方发出（边说边唱）：“此文要经东方发，东方不是发文处，木德先君坐东方。此文要经西方发，西方不是发文处，金德先君坐西方。此文要往北方发，北方不是发文处，水德先君坐北方。中阳也不是发文处，土德先君坐中阳。此文要往南方发，南方才是发文处；南方山高丙丁火，车马迎接二尊神；文书发在天门外，风转火化上天庭。”接着将文书拿在门外的功曹案前焚烧，这时主家要放鞭炮，掌坛师在傩堂中念：“上接功曹，中接功曹，下接功曹，先下龙车先下马，卦子落地看分明。”（打阴、阳、胜三卦）
敬灶。祭灶神菩萨，保这场法事平安进行。
吹牛角，烧纸钱。
掌坛师在神桌上打三下令牌，念口语：“上有三千大道，下有六位高尊；东边有锣接锣，西边有鼓接鼓；两边接是鸣锣响鼓，弟子今朝把灶敬；师公师爷掌好坛，灶神老爷听分明。”
掌坛师手执神旗念口语：“一点东方九九一，九九排来八万一；点起八万一千兵和马，随我弟郎带兵参灶神……（点三方兵马参灶神略）只有中阳我不点，留来陪伴二尊神。”
敲锣鼓进灶房，念灶王根生：“一进门看四方，四块金砖排两行；灶公灶母灶中坐，师郎弟子拜灶神。”在灶上添茶倒酒烧纸钱，并打三卦（阴、阳、胜卦保平安）。
化身。将凡人身体化成神再与邪魔斗法。掌坛师边说边唱：“化吾身，藏吾身，弟子亲自化本身；头发化为大茅山，眉毛化为小茅山；牙齿化为铁门槛，喉咙化为鬼门关；肠肚化为锁鬼路，肝肺化为化鬼精；坛内人多化不尽，化为神家兵马一路行。”
拜灶礼毕。掌坛师边唱边跳：“师！行兵弟郎粗心胆大，胆大粗心，才把敬灶法事会圆满。打马过河要息气，停车息马一时辰；头上退了三山五岳朝红帽，身上退了八股罗裙满龙袍；帽子退来还娘子，衣服退来还老君；返身跳出法五门，服侍君王万万年。”
判牲。将要杀的牲口牵到傩堂来敬神（一般是三牲，即猪、羊、鸡）。
吹牛角烧纸钱。手执师刀牌带唱《三盘角号》：“角号绕绕叫一声，师郎拜起请何神；拜起上元法主，中元法主，下元法主，法朝文官，法朝武官，法朝祖师；下吾仙坛无别事，角声招应来为主家一时辰。”
卜卦念三牲根生。
猪：猪亥年亥月生，亥年亥月长，上不拿天朝，下不拿地府，专拿在下名姓名某人（主家）或还生接寿或解关渡煞，与主家替三灾八难（卜三卦）
羊：羊未年未月生，未年未月长（同上）。
鸡：鸡酉年酉月生，酉年酉月长（同上）。
解煞（替杀牲人勉灾难）。
首先给神呈添酒，再与执杀牲口的人敬酒（喝三杯），然后用酒壶点三牲，口念（点羊）：“一点羊头，愿仪就从今日酬；二点羊腰，愿仪就从今日交；三点羊尾，愿仪就从今日悔。”为杀牲口的人卜三卦。念：“阳卦阳阳无忧，百事平安，阳卦一首，杀牲回去（打阳卦）；阳卦阴中付用，无灾无难（打阴卦）；胜卦，胜卦一首，夜梦端正，衣碌不愁（打胜卦）。”接着向神呈说：“上请老师还有老师，下请少师还有少师，请到弟子先学小师，弟子会判牲不杀牲，专请厨师当场宰杀。”
打发三牲。手执神旗半说半唱：“猪鸡羊三牲往东方去，东方有个木德星，木来燃火烫三牲。猪鸡羊三牲往南方去，南方有个火德星，火来烧水烫三牲。猪鸡羊三牲往西方去，西方有个金德星，金来打刀杀三牲。猪鸡羊三牲往北方去，北方有个水德星，水来烧热洗三牲。猪鸡羊三牲往中阳去，中阳有个土德星，土来打灶煮三牲。猪鸡羊三牲向十方去，十方有个秦氏女儿会转生，打转三牲转人生。”（将活牲拿出傩堂宰杀）
下罗网。主要是铺开罗网收五方邪魔。
吹牛角，烧纸钱，穿法衣，外围战裙。
执法师（二人）边唱边跳：“师！一步足来二步高，弟郎下网到东方；东方有个木精怪，它在东方把民害；师家使法收邪怪，永世不准上这门（主人家）……男鬼收在男牢内，女怪收在女牢内；若有强魔不服收，一网收在网中城……”（东南西北中方）
领纸钱。执法师边烧纸钱边唱：“师！行兵弟郎粗心胆大，胆大粗心，敢铺罗下网收邪精；三天门外大小孤魂，行香一炷、长钱一树交与你，来我傩堂领香烟。”接着上香，唱三朝六案、家先香龛、某氏门中老少家先、二殿君王、本籍坐宅老师、师公师祖、地罗会上、功曹路上、灶五君府、二门神王……均祭奉。唱：“师！行香一炷、长钱一树，交与门外孤魂等；等众孤魂领到香火，永世不到主家门。”
搭桥。按阴兵阳将从桥上走过，到主家来消灾驱疫，共办傩事顺利进行。
将一根高凳子倒放在师坛前，摆上《桥案子》，并将杵师棍插在凳子前面，烧一炉香（3炷香）插在杵师棍头上。
说桥的根生；掌坛师左手拿师刀，右手舞牌带，半说半唱桥的根生：“师！不提此桥由之可，提起此桥有根生；搭桥要问桥何处，砍木要问木根生；东方一根青杨柳，生在山中好旺阳；张郎过路不敢砍，李郎过路不敢量；鲁班弟子符法大，运了斧子到山中；初周一年开斧砍，初周二年砍半边，初周三年才砍断；杨木倒在佛门前，才将大斧齐了头，又将小锯齐了梢；齐了头来齐了梢，去了两头用中间；三十二人扶上马，七十二人扶上肩……长板改得千千万，短板改得万万千；长板用来钉桥底，短板用来钉桥形；桥上装起三清殿，桥下安起海龙宫；造桥造路今圆满，扫桥扫路一时辰。”
扫桥。手执两首令旗扫五方桥，边跳边唱：“一扫东方木城桥，木城兵马上仙桥；木城桥上排仙序，先排师郎二君王……”（扫南西北中），又唱：“扫开天桥天边过，扫开地桥地边行；金银扫在主家屋，五谷扫进主家门；左边扫是牛成对，右边扫得马成双；牛成对，马成双，猪鸡鹅鸭满池堂；扫桥扫路令圆满，量桥量路一时辰。”
亮桥。手执两支蜡烛亮五方桥，边跳边唱：“一亮东方桥一座，东方亮开木城桥……人人抬轿桥上过，木城兵马亮仙桥。”（亮南西北中）
盖桥。手换法术，念咒语：“弟子小臣×××（傩法名），盖了桥头盖桥尾，桥头桥尾接天庭；经得日晒和雷雨，练得桥木万万春……盖桥盖路今圆满，锁桥封路一时辰。”
锁桥。锁住桥门，不准邪鬼通过。念口语：“专说思州户主（主人家姓名），魂魄飞去三十三天，转来作个长生不老之人。”并手执神锣，边敲边到大门槛念咒语：“鸣锣三声，击鼓三通，小报何神、小报何主、某氏门中、门外孤魂等众，等众孤魂，有头之鬼门外站，无头之鬼室外行，邪魔鬼怪头发披起，眼睛鼓起，牙齿龇起，舌头妥起，师郎弟子不怕你，弟子头上有朱砂，背上有红毛，手上有符法，弟子打发你茅船一支，送你十字路头，五字路口，领受银钱，桥上不得通行……这场锁桥法式今圆满，弟子傩堂坐仙桥。”
坐桥。坐上仙桥行法事，半念半唱：“师！此桥不是非凡桥，师父支我招兵桥来会兵桥，不是我王亲弟子，谁人敢坐我法王桥。”念口语：“此桥无人敢坐无人行，张天官也不敢坐，李天官也不敢行，唯有师郎弟子我敢坐，只有我师郎弟子我敢行。”然后坐在“桥上”行法事……
说头扎。边唱边跳说头扎根生：“师！此冠不是非凡冠，原是五岳五台山；千里来邪冠上扎，万里邪魔扎头巾；家下邪魔令扎尽，弟郎绕绕带出十方门；此冠师郎头上戴，迎接香烟后代人。”
说法衣。边唱边跳，说法衣招生：“师！此衣不是非凡衣，师衣送我桥头招兵衣来会兵衣；阳间看见是法衣，阴间看见剥鬼皮；大鬼剥得哇哇叫，小鬼剥得血淋淋；哇哇叫血淋淋，弟郎统统带出十方门；此衣原是身上穿，迎接香烟后代人。”
说法裙。边跳边唱裙的根生：“师！此裙不是非凡裙，师父送我桥头招兵裙来会兵裙；千里邪魔裙上扎，万里鬼怪扎腰间；家下邪魔全捆尽，弟郎带出十方门……”
说马鞭：“师！此鞭不是非凡鞭，师父至我桥头招兵鞭来会兵鞭……头节生来朝东海，好似青龙下海门；二节生来朝南海，好似赤龙游海门；三节生来朝西海，好似金龙出海门；四节生来朝北海，好似白龙跳海门；五节生来朝中海，好似黄龙路海门；六节七节无用处，制好马鞭打邪精；朝着上方打三鞭，千兵万马出坛门；朝着下方打三鞭，神兵神马赴堂前；此鞭原是身上插，迎接香烟后代人。”
说法鞋：“师！此鞋不是非凡鞋，师父送我桥头招兵鞋来会兵鞋；左脚踩桥左腾云，右脚桥上腾云飞……任何鬼怪脚下踩，弟郎一脚踢出十方门。”
说牌带：“师！此牌不是非凡牌；师父送我桥头招兵牌来迎兵牌；招风就有东南风，招雨就会闪电鸣……家下邪魔惧牌带，一牌扫出十方门；此牌原是肩上搭，迎接香烟后代人。”
说神锣：“师！此锣不是非凡锣，师父送我桥头招兵锣来迎兵锣；调转神锣敲向东，儿孙世代坐朝中；调转神锣又向南，儿孙世代胜貂蝉；神锣向西敲三声，主家儿孙代代兴；调转神锣向北敲，儿孙文墨出文章……家中邪魔怕锣响，神锣扫尽鬼怪精；此锣交与师坛去，迎接香烟后代人。”
说牛角：“师！此角不是非凡角，师父送我招兵角来号兵角；行兵弟子西湖过，看见犀牛在磨角；弟郎胆大搬犀角，做成傩堂吹牛角……过山过岭吹三声，吹来十万天仙兵；过弯过坳吹三声，招出十万地仙兵；过河过桥吹三声，迎来十万水仙兵；傩堂弟子吹三声，千兵万马赴坛门；此角交与师坛去，迎接香烟后代人。”
说神卦。向主人讨仪式钱，交主人三卦：“师！不提此卦由之可，提起此卦有根生……行兵弟郎竹林过，看见竹头像卦角；搬来放在木马上，改成两半做卦角……一扇阴来一扇阳（打胜卦）请我祖师受香火（领仪式钱）……此卦原是傩堂用，不是拜人是拜神。来在堂前作个揖，一年四季保平安；来在堂前磕个头，从头与神说坛由；你是那年许的愿，今天已将愿做酬；这堂傩事神领去，杠神不到此家门。”这时主人家已将仪式钱放在神锣中，表示许愿已还了，接着掌坛师为主人打三卦。
倒桥：“师，此桥要向东方倒，东方不是倒桥处，木德君坐东方……（向五方倒桥）此桥要向十方倒，十方才是倒桥处；阴九牛来阳九马，牛头马面快出堂；请你到堂无别事，傩事坛中倒仙桥。”打阴阳二卦，撤桥结束。
放兵。将请到傩堂中的兵马放出，供桌上放一茶盘，茶盘内放一对小山神，定一只挂号雄鸡，放置供品。
掌坛师手执令旗，跳双坛式：“师！一是东方青地兵，青地郎，青旗青号出坛门；供来铜锣擂战雷，杀战场，地上海上出坛门；南极安岗造美池，造酒江，兵将刀戏出坛门……”（点五方兵略）
说五猖。掌坛师左手执会旗，右手拿卦子，堂内吹牛角，边唱边跳：“师！鸣角一声传仙神，鸣角三声闹沉沉；鸣角三角南天响，惊动天空太白星；太白星官忙传奏，奏书传到玉皇门；玉皇号令点兵马，正是放兵好时辰……五猖兵马五猖郎，主家听我说文章；大哥坐在长茅岑，二哥坐在矩茅坪，三哥坐在湖国巷，四哥定居长安城；只有五郎年纪小，傩堂做个差兵人；凡人怀胎十个月，我娘怀我对年春；娘生我时相貌丑，把我丢在活麻林；白日活麻林内长，夜晚老虎奶喂人；虎豹怀中来长大，七变九化小山神；玉皇见我多玲利，封我傩堂差兵人；不论何事请到我，十庄傩事十庄成；鸣角三声将我放，妖魔鬼怪不敢行；阴阳胜卦顺当打，千兵万马出坛门。”打阴阳胜三卦。
淌白。将杀好煺毛的三牲摆在傩堂前献牲：“师！淌白三牲三巡三杯酒，厨官大殿法坛法师法符能，何官何神亲来领，何官何神领九巡，正年上司三十三天亲来领，玉皇大帝五宫六殿领九巡……”
将傩堂中神位都请到（口语同上），然交主家三卦平安顺出，把猪头或鸡头或羊头割下来祭放在师坛上，此头归掌坛师带回。
